#أم كلثوم

إرثُ العمامة | الطرب المشيخي في غناء أم كلثوم وعبد الوهاب
بحث | نقد | رأي-۲۰۲۶/۰۳/۱۸

إرثُ العمامة | الطرب المشيخي في غناء أم كلثوم وعبد الوهاب

منذ فجر العصر الحديث، لم يرتبط المشايخ بمجالٍ خارجَ تخصصاتهم الشرعية كما ارتبطوا بالغناء، ولم تتزاحم العمائم بعد تزاحُمها تحت أعمدة المساجد وفي حلقات الذكر كما تزاحمت في سهرات الطرب ومجالس السلطنة. بل يمكننا القول إنّ الامتداد والتداخل الطبيعي بين تلاوة القرآن والإنشاد الديني والذكر الصوفي، وبين الغناء الدنيوي وعزف الآلات الشرقية الكلاسيكية، قد جعل ...

كتابة: عبد الرحمن الطويل
اسمعوا القول الفصل | كيف يتسرب إيقاع الموسيقى إلى الأدب
بحث | نقد | رأي-۲۰۲۵/۰۷/۱۱

اسمعوا القول الفصل | كيف يتسرب إيقاع الموسيقى إلى الأدب

يقول موراكامي: “تعلمت أهمية الإيقاع من الموسيقى، وخاصةً الجاز. يحتاج الأسلوب إلى إيقاع جيد وطبيعى وثابت، وإلا فلن يستمر الناس في قراءة عملك.” يمكن لإيقاع الموسيقى أن يشكل الأسلوب الأدبي ويؤثر فى الخيال. سواءٌ في حالة كاتب يحاول التقاط الإلهام بالموسيقى، أو قارئ لاحظ يومًا نصوصًا تُقرأ بسلاسة، وأخرى تبدو مفككة أو مملة، يلعب الإيقاع ...

كتابة: آية أيمن
خلوني نبكي ونزيد | لماذا نطرب للحزن
بحث | نقد | رأي-۲۰۲۵/۰۵/۰۶

خلوني نبكي ونزيد | لماذا نطرب للحزن

عندي قائمة مقدسة أخفيها لأوقات بعينها، عندما أغرق في حزن عميق أيًا كان سببه، ودائمًا ما تنتشلني منه. عليها عدوية يغني للحبايب اللي راحوا، وتضم كل أعمال شادية مع بليغ، وتسرد أم كلثوم فيها بكائية ناجي على الأطلال، بينما تتذيل بموشحات للنقشبندي وطوبار وعمران، وأغان من الطرف الآخر من العالم لجون باييز وجوني ميتشل وآخرين. ...

كتابة: آية أيمن
وقلنا السعد حيجينا | أغاني العيد بين العرب والعجم
قوائم معازف-۲۰۲۵/۰۳/۳۰

وقلنا السعد حيجينا | أغاني العيد بين العرب والعجم

يُروى في الأثر أن الرسول دخل بيته صباح العيد، فوجد جاريتان تغنيان بغناء بُعاث، فاضطجع على الفراش، وحين دخل أبو بكر في أثره انتهرهما، وقال: “مزمارة الشيطان عند النبي”، فأقبل عليه الرسول وقال: “دعهما يا أبا بكر، إنّ لكلّ قوم عيدًا؛ وهذا عيدنا.” كان موقع الموسيقى والغناء في الإسلام دائمًا موضع جدلٍ، بين من يعتبره ...

كتابة: أحمد نظيف