بحث | نقد | رأي-۲۰۲۵/۱۰/۲۹
ظلموه | لمحة من مقامات عربيّة منسيّة
وليد الرباط يجول بين المقامات التي سقطت من ذاكرة العازفين والملحنين والجمهور، مستكشفًا مكامن سحرها وتعبيرها وأهم مؤلفاتها
كتابة: وليد الرباط
#عبد الحليم حافظ
بحث | نقد | رأي-۲۰۲۴/۰۶/۱۳
لماذا تفهمنا الثمانينات أكثر | جيل زد واستشراف الكبوة
برزت أمام أعيننا في السنوات الخمس الماضية تحولات كبيرة في صناعة الموسيقى، ولاحظ جيلي انتقالنا من شغف تتبع معارك الرابرز وانشغالنا عنه بموسيقى بوب الألفينات أو نقاشات حول مواضيع الأغاني الشعبية الجديدة. إذ انتقلنا من التصنيفات التائهة، وتفقد ليركس مغن ما وعمل عصابات فنية داعمة إلى مرحلة ركود وهدوء، لم يعد ما يطرح في الأسواق ...
كتابة: سارة الغوباشي
بحث | نقد | رأي-۲۰۲۴/۰۵/۰۹
أفول صوت الوحدة | ما وراء الأوبريت القومي المصري
قبل أسابيع سجل ١١ فنانًا عربيًا نسخة جديدة من أوبريت الحلم العربي، الذي صدر للمرة الأولى عام ١٩٩٦. للوهلة الأولى سيذهب الظن إلى أن هذه النسخة، التي تزامن صدورها مع العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، والإبادة المستمرة ضد الشعب الفلسطيني، ستكون تعبيرًا عن التضامن العربي مع فلسطين، أو أقله الغناء لأمل بالوحدة العربية، التي يبدو ...
كتابة: أحمد نظيف
ميكسات-۲۰۲۴/۰۳/۰۴
ميكس استعادات شاب حسني
استعاد شاب حسني الكثير من الأعمال غناءً وتوزيعًا، بعضها من الجزائر والراي، كما استعاد أغانٍ قديمة لعبد الحليم حافظ وفريد الأطرش، وحتى جورج وسوف، مرورًا بشارات مسلسلات مصرية مثل ليالي الحلمية. إليكم ميكس لأبرز استعاداته:
كتابة: معازف
بحث | نقد | رأي-۲۰۲۱/۰۸/۱۲
في مملكة سميرة سعيد
“لو كنت أملُك قَدَري بإيدي، كنت استنيت شوية.” تمثِّل هذه الكلمات غالبية من أصبحوا نجومًا في طفولتهم، لكنها لا تمثِّل قائلتها، سميرة سعيد. عبر ٥٣ عامًا من النجومية، بدأت منذ أن قدّمها عبد النبي الجيراري في برنامج مواهب وهي ابنة تسع سنوات، لم يبدُ لمرّة أن هناك من دفع بسميرة سعيد إلى طريقٍ لم تختره ...
كتابة: عبد الهادي بازرباشي
بحث | نقد | رأي-۲۰۱۹/۰۹/۰۴
ولا هذي ولا تلكَ | صلاح عبد الصبور شاعرًا غنائيًا
في كتابه عن الشِّعر وضع أرسطو تقسيمًا للشِّعر إلى غنائي وملحمي ودرامي. من المؤكد أن كثيرًا من المياه قد جرت في أنهار الأدب منذ عصر أرسطو، وطرأت تغيرات كثيرة على ما يفهمه الناس من أسماء هذه الأقسام الثلاثة. في شعرِنا العربي الذي بدأ غنائيًا محضًا حسب مفاهيم أرسطو، أصبحت لدينا مشكلة كبيرة متعلقة بمفهوم الغنائية ...
كتابة: محمد سالم عبادة
بحث | نقد | رأي-۲۰۱۸/۰۵/۱۰
بل اكذبي | عندما غنّت نجاة لا تكذبي
تقول الحكاية إن الشاعر كامل الشناوي كان يقرأ لنجاة الصغيرة قصيدته لا تكذبي، والتي كتبها من وحي اكتشافه أنها تحب غيره بينما هو يهيم بحبها، فإذا بها تباغته وتطلب غناء القصيدة التي أعجبتها جدًا. تصلح هذه القصة غير مؤكدة المصداقية كإشاعة صحفية مصاحبة لظهور الأغنية الملحنة من قبل محمد عبد الوهاب عام ١٩٦٢، وملائمة لتخليد الأغنية في ...
كتابة: فيروز كراوية
الملف-۲۰۱۸/۰۳/۲۱
عصور بليغ حمدي
ولد بليغ حمدي عام ١٩٣١ وبدأ يتعلم الموسيقى بشكل غير نظامي في النصف الثاني من الأربعينيات وبداية الخمسينات. في هذا الوقت كانت الحالة السياسية في مصر عاصفة وفي طريقها لتغيير كبير سيحدث في ١٩٥٢. بموازاة ذلك كان عالم الغناء يشهد تبلور تيارات جديدة بدأت سعيها منذ أواخر العشرينيات لتؤسس لمدرسة جديدة تقطع، أو تبتعد كثيرًا، ...
كتابة: فيروز كراوية
قصص الأغاني-۲۰۱۸/۰۲/۱۶
٩ أغانٍ عن قصص حقيقية
فيما يلي أغانٍ كتبت على إثر أحداث وقعت مع ملحنيها أو شعرائها، أحداث في أغلبها أليمة، تركت فيهم جروحًا عميقة وخرجت ألحانًا من صدورهم الملتهبة. هو تضاد (أو ترابط) الجمال والفاجعة، وهو ما يذكرنا أننا في احتراقنا الحتمي كبشر، عزاؤنا أن آلامنا وأفراحنا تصبح أحيانًا حطبًا لبعض من الجمال. ثورة الشك | أم كلثوم بعد ...
كتابة: هيا المويل
بحث | نقد | رأي-۲۰۱۷/۰۲/۰۲
وهن على فراقه راقصات | عن فن عمر فتحي
انتشرت في الثمانينيات عادة أن تشترِ الفتيات أجندة بداية العام في مستهل امتحانات منتصف العام الدراسي، ليحفظن أسرارهن. كنت طفلاً وسمح لي الوغول في هذه الأجندات الممتلئة باعترافات وخواطر ورسومات، حتى تعلمت منها القراءة والتصقت برأسي عبارة تكررت بين فواصل الشهور والوردات “ابسط يا عم ما تشيلش هم أهي ماشية معاك آخر حلاوة“. لم أرَ بكاء أمي على عبد الحليم، لكن الواقعة ...
كتابة: ياسر عبد الله
بحث | نقد | رأي-۲۰۱۶/۰۸/۳۰
فإلى أي أصالة ينتمون؟ | مفهوم الأصالة في الموسيقى واختراعه في مصر
(النص الكامل لمشاركة ألقيت مختصرة في أيار/مايو ٢٠١٦ ضمن فعاليات تد إكس القاهرة) مساءُ الخير لكم جميعاً، لا شك أن كلامي بالفصحى قد يبدو غريباً بالنسبة إلى البعض، بالمقارنة مع المتكلمين الآخرين بالعامية، لكن بما أن موضوعي يتناول فكرة الأصالة رأيت أن لا بديل عن الكلام بلغتنا الأصلية الأصيلة نفسها، لغتنا المقدسة الجميلة المعبرة العبقرية الضاربة جذورها ...
كتابة: فادي العبد الله
بحث | نقد | رأي-۲۰۱۶/۰۷/۱۱
إميل باسيلي | الجالس خلف كل هذا الجمال
في مساء ٢٣ أكتوبر ٢٠١٤، كنتُ قد انتهيت من يوم تدريس طويل، واتجهت كالعادة إلى مكتبي حتى أترك ما أحمله من كتب وأوراق وأفلام قبل أن أغادر الحرم الجامعيّ. دخلت من الباب الرئيسي لمبنى الآداب القديم قاصدة الردهة على اليمين حيث مكتبي. بمجرد دخولي وقبل أن يتسرب الدفء الذي يحتويك عادة عندما تترك الصقيع في الخارج، ...
كتابة: إيمان مرسال