ينفتح الحديث هنا، على أفاق بحث، يمتزج فيها التاريخي بالاجتماعي بالفني. فليس اعتباطاً أن نضع عام 1921 بداية لاستعراض ملامح الموسيقى العراقية: فهو العام الذي بدأ فيه تشكيل الدولة العراقيّة المعاصرة، وانطلاقاً منه راحت طرقات التحديث تضرب بقوة على وقائع روحيّة ساكنة ومادية خابية ميّزت عقود السيطرة العثمانيّة على العراق. ومن تلك الوقائع الروحيّة كانت ...
“بالنسبة لي، يعبّر صوت نجاة عن أعماق الأنثى الضعيفة الخجولة التي تخاف من البوح عمّا في عالمها الذاتي من أحاسيس. واعتقد أنها أفضل من غنى قصائدي وعبّر عنها.” نزار قباني متحدّثًا عن نجاة الصغيرة. لا يخفى على الجميع مكانة نجاة الصغيرة بين جميع المطربين والمطربات الذين غنوا قصائد نزار قباني. إذ تفرّدت نجاة في غناء ...
تكشف الصياغة اللغويّة عن ذكاء في ترويض اللهجة السوريّة المعروفة عن طريق لغة الدراما التلفزيونية المفلترة والركيكة
لقد آمنت دوماً بأن المقاطعة هي أكثر أسلحتنا كفاءة في المرحلة الحالية. عندما بدأت أستخدم مقاطعة، كانت اتفاقية أوسلو في عزّها
تعيش اليوم الملحنة في دير راهبات في القدس، وفي غرفتها بيانو ما زالت تعزف عليه في جيل ما بعد التسعين عاماً.
هل يمكن للتيار السائد احتواء فرقة إسكندريلا؟ بافتراض أنهم توقفوا عن غناء أغاني الثورة؟ أو ربما بافتراض عودة موضة الثورة في التليفزيونات؟
قرأت مقال رامي أبادير “تناقضات الموسيقى المستقلّة” في “معازف“، وفكّرت أن أكتب تعليقاً، فاستحال التعليق إلى نصّ، والنص بعدما قرأته شعرت بأنّه قد يبدو هجوماً على المقال: وهو ما لم أكن أقصده، وإنّما بعض التوضيح. ثم فكّرت أن أرسل ردّي كرسالة شخصيّة، ولكنّني شعرت في مقاله ببعض التداخلات في صميم عملي، فرأيت أن أوضّح هذه ...
تحدثت عبر سكايب مؤخراً إلى صديق غزاوي عاد من لندن إلى غزة قبل حوالي عامين. بعد تعطش شديد عن أخبار المنطقة في لندن التي سكنها وأسكنها، بدأ يخبرني عن غزة. قال إنها مثل سجن كبير، يدور فيه المساجين بلا توقف، مشحونين، متوترين، يرتقبون التهلكة. وجوه كثيرة تنعاد وتتكرر كل يوم، على نفس المنوال، وهكذا. سألت ...
بل ساهم أيضاً في خلق ما سماه آنذاك بالموسيقى الجديدة (ما يسمى بالجاز الحر)، التي تحرّرت من التبعية للموسيقى “البيضاء”
فتحدثت مع “أمير” هاتفيّاً: “أمير أنا قادم إلى الإسكندريّة، معي بعض الأصدقاء وبعض الخردة من الآلات الموسيقيّة وبعض المشروبات ولابد أن نتقابل“. وبالرغم من شكوكي في اهتمام موسيقيين جادين بمثل هذه الطقوس الهمجيّة، وجدت “أمير” أمامي بعد دقائق من المكالمة واقفاً في محطة مصطفى كامل على شارع “أبو قير” عند نصب تذكاري في انتظارنا. كانت ...
“تعالوا واسعي الأفاق، هذا لا يحدث كل يوم“. استهل أحدهم دعوته الفيسبوكية لعرض ضرار كلش الموسيقي قبل بضعة أشهر في حانة البير في القدس. نجح كلش ليلتها بإخماد الأصوات الصاخبة الاعتياديّة لطبيعة الحانة، لتتحول موسيقاه لمصدر الصّوت الوحيد، مجتذبةً مرتادي الحانة إلى صمت تام لأكثر من ساعة. حيث استبدل الضجّة بـ“ضجّة” من نوع آخر. استعان كلش ...
التساؤل هنا يجب أن يطرح بجدّية كما لو كانت هذه التجارب هي طفلنا المشوّه الوحيد الذي يجب أن نعتني به