#حزب الله

أهم أغاني الميليشيات
٢٠٢٣-۲۰۲۳/۱۲/۲۴

أهم أغاني الميليشيات في ٢٠٢٣

قبل انطلاق عملية طوفان الأقصى، لم يكن هذا العام حافلًا بما يكفي لاكتمال نصاب قائمة عن أهم أغاني الميليشيات. بدأ الزخم منذ أن أطلقت جوقة كتائب القسّام أنشودةً حماسية، لتكون أول إصدار فني لمجموعة عسكرية مرتبط بعملية السابع من أكتوبر. ثم توالت مواقع الإعلام العسكري لمجموعات مسلحة أخرى في الوطن العربي بإطلاق إصدارات أخرى تبارك ...

كتابة: ليلى العاجيب
صوت الجهاد | من النهضة إلى الدولة
الجهاد-۲۰۱۷/۰۴/۱۱

صوت الجهاد | من النهضة إلى الدولة

مقدمة لتأريخ الإنشاد الجهادي الحديث في المشرق العربي تخيّل نفسك فتى دمشقياً لم يبلغ العشرين في أواخر ستينيات القرن الماضي. تستلهم معالمك من المنظّرين الحركيين في مسجد المرابط بحي المهاجرين. ينشأ عقلك في كنف دروس يختلط فيها الإخوانيّ بالصوفيّ بالسلفي، فهاك السباعيّ وهاك الألباني وهاك جودت سعيد، يلتقون على رغبة ثورية تفيض عملاً لاستنهاض “الحضارة ...

كتابة: مازن السيّد
عن أناشيد الخوف والنصر والحزن
الجهاد-۲۰۱۷/۰۴/۱۱

عن أناشيد الخوف والنصر والحزن

الخوف كان دوّي الغارات يقترب ويبتعد. تتمسك أختي نادين بخاصرتي وتخبئ رأسها تحت الغطاء. تأتي أمي لتتوسطنا في السرير الصغير لعلنا نحظى بقسط بسيط من النوم في هذه الليلة الصعبة. تغني لنا بصوتها المبطّن بالحنية يلا تنام ريما. تستبدل اسم ريما بإسمي تارة وإسم أختي تارة أخرى. تغير الطائرات مجدداً هذه المرّة فيهتز المنزل للحظة ...

كتابة: نور عز الدين
عن كربلاء في أناشيد حزب الله | من الخميني إلى سوريا
الجهاد-۲۰۱۷/۰۴/۱۱

عن كربلاء في أناشيد حزب الله | من الخميني إلى سوريا

عندما أعلن الجنرال الفرنسي غورو نشأة دولة لبنان الكبير في العام ١٩٢٠، اتّخذت الجماعة الشيعية موقفاً سلبياً من الهوية الطارئة عليها، في ظلّ ميل نخبتها للالتحاق بسوريا الكبرى، كما يُظهر المؤرخ العاملي محمد جابر آل صفا في كتابه المؤسس تاريخ جبل عامل.

كتابة: رضا حريري
موسيقى دوائر حزب الله | التأسيسات الشعوريّة والتكيّفات
الجهاد-۲۰۱۷/۰۴/۱۱

موسيقى دوائر حزب الله | التأسيسات الشعوريّة والتكيّفات

لا تعكس الموسيقى الطالعة من دوائر الحركة الإحيائية الأصوليّة الإثني عشريّة اللبنانية، حزب الله، في العموم، أنماطا فنّيّة معقّدة. إنها، بداهةً، انعكاسٌ أو تجلٍّ لسائر الحقب التي خاضَ غمارها هذا التنظيم منذ أواسط الثمانينات من القرن الماضي وصولًا إلى مطالع الألفية الثالثة. إلى ذلك، فإنّ ذلك النمط الفنيّ لا يبدو للرائي المنصت مفكَّرا فيه، كأساسٍ ...

كتابة: حسن نصّور