يرى الموسيقي اﻷلماني رومان بونكا (المولود عام ١٩٥١) نفسه متوسط المراكز التي يحمل تأثيرها. طوال مسيرة بدأت منذ سبعينات القرن الماضي عزف خلالها الجيتار والعود، استطاع أن يقدم لمسة خاصة في الجاز والروك اﻷوروبي، تصهر بخبرة شخصية بين تأثيرات الشرق والغرب، وعبر تعاونه مع محمد منير منح العود صوتًا مختلفًا في اﻷغنية المصرية المعاصرة. في ...
السّارة تختار لشنّف ٦ قائمة من الأغاني والمقطوعات الإثنيّة الغنيّة التي تستعيد أصول البلوز في مزارع وسجون العبوديّة في أفريقيا، مروراً بالغناء التقليدي في سواحل أفريقيا ممثّلاً بالزنجباريّة بي كيدودي، والنوبة ممثّلاً بـحمزة علاء الدين، وحتّى السّودان بسلّم موسيقاه الخماسي التي تستلهم السّارة نفسها أغانيها منه. قائمة بأسماء الأغاني: ١– Zia | Song Helelyos ٢– Gasper Nkhata ...
لا شك أن عقد الثمانينيات من القرن الفائت شهد تحوّلًا حادًا في الموسيقى بمصر. إذ ازدادت وتيرة تغيّر ذائقة المستمع المصري، الأمر الذي بدأ في السبعينيات، وتغيّر معه سوق الموسيقى والغناء. تكمن أسباب هذا التغيّر في استقرار شريط الكاسيت الصغير كوسيط أساسيّ لتداول المنتج منذ أواسط العقد السّابق، وبداية انزياح شكل أوركسترا الموسيقى العربيّة كما رسخته ...
الموسيقى الجديدة هذه انتشرت بصورة مذهلة على ساحة شاسعة من هذا الكوكب (الأرض). فمن بلاد القوقاز إلى الخليج العربي، ومن آسيا إلى الأطلنطيك، وفي حوالي القرن السابع اتّسعت الرقعة واكتسب شهرة حتّى في البلاد غير الإسلاميّة. أمّا الموسيقيين الذين كانوا يتعاملون في هذا الفن كوفئوا بسخاء وكرم منقطع النظير وأصبحت الموسيقى جزء من الثقافة العامة كما هي جزء من الحياة الاجتماعيّة. ومن خلال هذه الأصول المختلفة، شبّت مجموعة مخضرمة الشهرة من عرب وأتراك وإيرانيين وأفارقة وأغارقة حرّروا من الرّق وتوسّعوا في علم هذا الفن.
ارتبطتّ بموسيقى حمزة الدين روحيّاً قبل أن أتعرّف عليه. حتى أنني لم أدهش فيما بعد حين علمت أن المستمعين الغربيين يعتبرون موسيقاه “موسيقى روحيّة”. وعندما التقينا في لندن، بدأت بيننا صداقة حميميّة بسيطة. وتابعناها عبر الرسائل.
صادف يوم الأربعاء الماضي، 10 تمّوز/ يوليو، الذكرى الرابعة والثمانين لمولد الفنان حمزة علاء الدين. وبهذه المناسبة، تنشر معازف شهادة مطوّلة لصديقه عبد المجيد علي حسن عن رحلة حمزة في العالم، ومواقف الفنان الشخصيّة ورحلته الأكاديميّة ومهنته الموسيقيّة.