كاتب وناقد.
كاتب وناقد.
في هذه المقالة نسعى إلى توسيع الرؤية لما جرى لمختلف الإيقاعات العباسية القديمة، وكيف تحورت، وإلى محاولة استخلاص منطق وقواعد لفهمها
في جزء من كتاب عن الأزمنة المحصورة بين النقرات لـ فادي العبد الله، الذي سيصدر خلال شهر عن دار الكتب خان، يتتبع فادي إيقاع المخمس المنسي ويحلله عبر قرابة ألفية من الزمن
يعتمد هذا النص، دون أن يتبعها كلمة فكلمة، على المحاضرة التي ألقيت في دار النمر في بيروت، في ٧ شباط / فبراير ٢٠١٩، والموجودة صوتًا وصورة أدناه. إذا ما ميزنا الطرب كانفعال عن النمط الموسيقي الذي قد نسميه موسيقى الطرب، أي الموسيقى المهجوسة بإحداث الطرب، سيظهر أن لكل امرئ طربه الخاص. ذلك أن الطرب كانفعال ...
يجمع معرض “الموسيقى” المستمر حالياً حتى منتصف أغسطس ٢٠١٨ في فيلهارمونيا باريس بين عدد من النوايا الحسنة ـ منها التنبه إلى أن الموسيقات العربية ليست آخر ولا دخيلًا، إنما كانت وتستمر في كونها جزءًا من النسيج الموسيقي الموجود في الغرب منذ الأندلس وصولًا إلى الراي، والتنبه إلى أن إدوارد سعيد انتقد الاستشراق قبل ثلاثين عامًا ...
تتجاذب صورة بليغ حمدي نزعتان، تراه الأولى عبقرياً لا يطال سماء عبقريته أحد، مجددًا مثريًا للموسيقى المصرية وباعثًا لموسيقاها الشعبية على خُطى سيد درويش، وتراه الثانية، الغالبة لدى المثقفين والكتاب، مجرد ملحن ناجح تجارياً صاخب الإيقاعات فقير المضمون. لن يعدم أصحاب الرأي الأول الحجج، فهو أصغر من لحن لأم كلثوم ووصلها بالجيل الشاب، وهو من ...
في كتاب من أوراق زكي ناصيف الصادر عن الجامعة الأميركية في بيروت، يلحظ المرء مرارًا في كتابات ناصيف وفي الأسئلة الموجهة إليه هاجس التساؤل عما قد يجعل موسيقى ما “لبنانية”، أهي الكلمة الزجلية على ما يقول ناصيف مرارًا، حتى وإن أنتجت أغنية لبنانية بنسبة خمسين في المائة (كما يقول ناصيف أحيانًا) أم هو نسج اللحن والإيقاعات على نسق ...
يندهش الفيلسوف الفرنسي كليمان روسيه من أن بعض الناس والفلاسفة لا يزالون يثورون ضد ما يراه هو بديهياً للغاية، أي أن الموسيقى لا تعبر عن أي شيء. تلك الحقيقة البسيطة والبديهية بالنسبة له كانت أيضاً ما قاله نيتشه حين رفض أن تكون الموسيقى أداة لأي شيء، وفصّله ايغور سترافنسكي في قول مطول : “أرى أن ...
الناقد والعازف فادي العبد الله يختار مجموعة من الأغان والمقطوعات المفضلة لديه. ١- تمهيد للمتتالية رقم ٢ للتشيللو | باخ ٢- كابريتشو ١ | برونو كوكست ٣- رباعية وترية رقم ٤ | بيتهوفن ٤- يا نسيم الصبا | الشيخ علي محمود ٥- يا ميمتي | الشيخ سيد الصفتي ٦- ملا الكاسات | عبد الوهاب ٧- تقاسيم أشواق | السنباطي ٨- تقاسيم ...
(النص الكامل لمشاركة ألقيت مختصرة في أيار/مايو ٢٠١٦ ضمن فعاليات تد إكس القاهرة) مساءُ الخير لكم جميعاً، لا شك أن كلامي بالفصحى قد يبدو غريباً بالنسبة إلى البعض، بالمقارنة مع المتكلمين الآخرين بالعامية، لكن بما أن موضوعي يتناول فكرة الأصالة رأيت أن لا بديل عن الكلام بلغتنا الأصلية الأصيلة نفسها، لغتنا المقدسة الجميلة المعبرة العبقرية الضاربة جذورها ...
يبدو وضع “الصوت” مربكاً للفن المعاصر، فلئن كان من السهل وضع مارسيل دوشان (أو دوشامب كما يكتب أحياناً) في إطاره فأين يمكن تصنيف شغل جون كيدج، أفي الفن المعاصر وألعابه المفهومية أم في الموسيقى؟ مع الوقت، يبدو أن المتاحف ومعارض الفن المعاصر تتجه أكثر نحو استقبال أوسع للأعمال التي تُسائل الصوت والصمت والايقاع في إطار معروضاتها، ...
يكتب ناشر التاريخ والموسيقى على الغلاف أن هذا الكتاب، الذي يضم مقالات لكتاب متعددين، “يحمل رؤى أهل التاريخ وأهل الموسيقى، وأفكار الفريقين فيما (كذا) يمكن تسميته ‘التاريخ الاجتماعي للموسيقى‘ “. والحق أن الكتاب أغنى من تعريفه وإن شابه من الأخطاء الكثير الذي كان تلافي بعضه ممكناً (كالقول إن “البؤساء” هو السلام الوطني الفرنسي
إلى كابو جيلنا، هاني درويش لم يكن للمستمع اللبناني أن يفهم آنذاك سر انتشار حميد الشاعري الساحق في مصر في العقد الممتد من منتصف الثمانينات إلى منتصف التسعينات، فالإيقاعات الراقصة واستدخال الآلات الغربية كانت امراً شائعاً في لبنان الثمانينات، الذي عرف في ما عرف سامي كلارك والأمير الصغير وغيرهما، كما عرف ادخال زياد الرحباني لآلات ...